在武汉九月的热浪里，同样火热的还有武大各个社团的招新活动。有人称“百团大战”，也有人戏称，也有人此时的武大正处于战国时代。各大食堂显然成为了“重雷区”，在海报、展板，口号、宣传单等传统手段上，各个社团玩出了新意，吸引着新生和老生的眼球。

团团转之招新

　人流量一向比较多的桂园食堂是被包围的重点，一位住桂园的同学说：“刚开始我还觉得挺新鲜，挺好玩的，各色的社团看的人眼花缭乱的。后来就习惯了。”与社团的预期相比，今年入住桂园的新生只有604名，远远少于枫园、工学部等地。而各社团在这里下了很大力气。面对着如此众多的选择，很多新生跃跃欲试，参加了自己感兴趣的社团，期待着别样精彩的社团生活。相较大二大三同学有选择性的参加一两个或者自己感兴趣的或者与专业相关的社团，也有一些人在各个社团之间犹豫或者奔波。一位07级女同学同时参加了辩论队、合唱团和两个校级组织：“我是抱着试一试的心态参加的，没想到都录上了。”也有的人因为在招新的激烈的竞争中发现自己的不足而“黯然失色”。校学生会和各院的学生会是竞争的重点，吸引了大批的新生。哲学院的吕同学认为，不排除个别人的趋利行为，大家认为在学生会这样的组织里能得到更多锻炼，也有更大的发展空间。

    记者在采访的时候，正好遇到了某社团刚刚般过来几千份宣传单分发。一张张只印了一面的A4纸，塞给了匆匆忙忙赶着吃饭的新生，有很多人拿在手上看都没看就随手丢掉了，造成了极大的资源浪费。是否环保且不说，印刷“炮轰”新生的这些传单，恐怕要花去不少会员缴纳的会费吧？难怪05级的周同学抱怨说，自己花10块钱报名参加了某社团，却从未收到任何活动通知。

    针对社团乱收费现象，校社团联合会成立了投诉处。“我们收到的投诉案件很少”，社联的负责人杨同学说：“不排除我们的同学维权意识淡薄的情况，但校内社团滥收费的情况真的很少。”去年由于街舞协会在参加活动时将不属于本社人员的花销报销，社联令其公开检讨并在网上公布了处分通知。作为一个刚刚成立五年的校级组织，社联在团委领导下进行社团管理方面的工作。年轻的社联在有限的条件下重点扶持了各文学、书法、戏剧社团。针对各社团负责人的素质参差不齐的状况，他们本学期更是加大力量进行培训。有时候社联也不得不面对一些尴尬情况。团委下达文件明确说明各个校级组织和社团从九月二十二日开始招新，而校学生会和校青年志愿者协会却提前在十八号左右就开始了招新。面对社团招新时候的一些不好现象，杨同学也表示心有余而力不足。只能坚持以身作则，社联自己的招新在学校规定的时间内进行，坚决不发传单，不进宿舍“扫楼”。

团团转之文化

    社团的活跃只是思想活跃的一个侧面反映。社团丰富了学生的课外生活，锻炼了同学们的能力。社团文化成了武大的一张名片,生动活泼的学术社团活动成为了学生的第二课堂。武大现有校级社团88个，院级社团200多个。同学们可以凭兴趣参加任何社团，服务同学。自20世纪80年代初戴中期，是武汉大学学生学术社团蓬勃发展的时期。据不完全统计，全校有各类社团400多个，如“这一代”“浪淘石”“樱花诗社”“珞伽山”“思想家”“管理者” “信息社”“读书俱乐部”等等。当时真的是思想大解放，的却有一点不怕做不到，就怕想不到的味道。各种各样的学科讨论会兴起，非常著名的有刘道玉校长担任名誉“快乐学院”。他们讨论的议题有“超级计算机”“生物变异观”“外来文化论”“黑洞是什么”“浪漫主义”“耗散结构理论”“有万有斥力吗”“罢免权浅议”“逻辑实证主义和证伪主义”等等。大家不拘泥于一种固定章法，交流各自的新鲜见闻。当时在《中国青年报》上开展关于人生观大讨论中出了名的历史系学生赵林说：“中国历代都是以谦谦君子为美，我们多学科讨论会要以有显示欲的人为美，唯有每个人都极力表现自己，别人才会获益，才会变成“九头鸟”，不然大家都说“对对对，好好好”我们就会感到自己是在对着镜子说话，浪费生命，而且及其乏味。当时还有一个“纳粹主义研究会”。成立纳粹主义研究会，绝不是崇拜纳粹主义，崇拜希特勒。而是为了研究希特勒如何利用纳粹主义，鼓吹和发动了第二次世界大战，给人类造成了灾难，从而避免历史的悲剧重演。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——即所谓“玩在武大”。

    可以看到，江山代有才人出，有些社团已经消失，也有些新的社团出现，社团文化源远流长。在一个社团里，很多有着共同爱好共同希望的人聚集在一起，一起努力一起欢笑一起承受社团给予的点点滴滴。岁岁年年人不同，作为“战乱”中的主角，每个人都是曾经的“freshman ”，我们的态度和行动或多或少低决定了武大众多社团的未来。大家面对着社团时的心态都不同，但是都怀有一个共同的愿望，处理好社团和学习之间的关系，充分的发展自己，让珞珈山这片土地变的更加富有魅力。